Amikor kimondjuk azt a sz�t, hogy beavatott, akkor valami nagyon misztikus szem�lyre asszoci�lunk, pedig az ilyen ember teljesen h�tk�znapi ember k�p�t mutatja. Nem selymesebb a bõre, mint m�s�, nem nõtt t�bb szerve mint m�snak, ugyanazon a nyelven besz�l mint embert�rsai �s õr� is vonatkozik mindenf�le t�rv�ny.

Mitõl lesz beavatott a beavatott? Egy�ltal�n mit jelent az, hogy beavatott? Beavatott� akkor v�lsz, amikor felismersz valamit �s annak ismeret�be beavatod �nmagad. A beavat�sod a sz�let�sed kezdete �ta tart. Amikor a kis j�t�kkock�kat �sszeillesztetted �s felismerted annak okszerûs�g�t �s logik�j�t, m�ris annak a tud�j�v� tetted magad, amely ismeret �leted v�g�ig veled marad. Amikor meg�rted mi�rt �runk �s hogyan, amikor felismered a f�ldrajz, a k�mia �s a biol�gia r�szleteiben megb�v� csod�kat, �jra beavatod magad egy a kock�k illeszt�s�n�l fejlettebb tud�sba. Az egyetemi �veid alatt felismered mi �s hogyan mozgatja a vil�got politikailag, gazdas�gilag vagy t�rsadalmilag. Megintcsak tud�j�v� v�lsz valaminek, amivel addig nem rendelkezt�l. Mi ez ha nem beavat�s?

Amikor ma azt mondj�k, „beavatott”, akkor olyan spiritu�lis k�pess�gekkel rendelkezõ emberre gondolunk, ami m�r misztikusnak �s gyakran hihetetlennek hangzik a h�tk�znapi f�lnek.

De az ilyen beavatott – ahogy a kock�val j�tsz� kisgyerek – szint�n nem var�zsl�, hanem egyre magasabb tudatszintet el�rt tanul�. A beavatott mindig tanul�, mindig! A k�l�nbs�g a beavatott �s a nem beavatott k�z�tt az, hogy az egyik mer k�rdezni �s tanulni, valamint meri a tanultakat saj�t �lete r�sz�v� tenni, m�g a m�sik, a lustas�ga vagy f�lelme miatt nem.

Teh�t a beavatotts�g nem t�bb, mint elhat�roz�s a tanul�sra, az �nmagunk megismer�s�re. Ez�rt h�rdeti a h�res mond�s: Ismerd meg �nmagad. Ha ezen az �ton elindulsz, egyre jobban �s m�lyebben felismered �nmagad, felismered �nmagad korl�tlans�g�t, egyre jobban eggy� olvadsz a Teremtõ Aty�ddal, vagyis egyre m�lyebben beavatod magadat a v�gtelen kozmikus tud�sba.

Sajnos az elm�lt ezer esztendõben a vil�gunk produk�lt sz�mtalan olyan iskol�t, szekt�t, kiv�lts�gosok gy�lekezet�t �s szemf�nyvesztõ m�gust, akik elhitett�k az emberekkel, hogy a beavat�shoz komoly felt�telek kellenek. Ez hazugs�g �s �n�rdek vez�relte f�lrevezet�s.

A beavat�sodhoz nincs sz�ks�ged hatalmas p�nz�sszegre, amit a t�volr�l j�tt mester zseb�be cs�sztatsz, nincs sz�ks�ged magas iskol�zotts�gra, �s nincs sz�ks�ged befoly�sos ismerets�gre sem.

A krisztusi beavatotts�g �tj�n j�r� l�lek mindig az �tj�ba kapja a maga mester�t, aki ingyen �tvezeti õt a beavat�s neh�zs�gein, aki nem k�rdezi, hogy mi�rt akarsz beavat�dni, aki m�r j�l ismer t�ged �s aki nem fog diplom�t vagy bizony�tv�nyt sem ki�ll�tani arr�l ami Veled t�rt�nt. Az igazi beavat�s n�m�n t�rt�nik, csendben a lelkedben, nem cerem�nia k�zben.

Mindannyiunk lehetõs�g�ben, �s tal�n mondhatom �gy k�teless�g�ben �ll a saj�t beavat�s�n elindulni �s v�gig menni. Minden �t egy�ni, minden beavat�s egyedi �s mindegyik pillanata egy csoda.

A k�pzeletbeli beavatotts�gok, azaz tan�t�sok felismer�se �s megtart�sa ut�n kialakulnak a f�nykar�jok k�r�l�tted. Ez amolyan f�nybizony�tv�ny arr�l meddig jutott�l el az �ton.

Kar�jt vagy m�s n�ven kar�tot akkor �rsz el, ha felismersz egy nagy �lett�rv�nyt �s azon t�l tudsz haladni. P�ld�ul ha felismered az anyagias l�t csapd�j�t, ha felismered az ill�zi� vil�g�t, ha k�pes vagy megbocs�tani, ha el tudod engedni a hatalomhoz val� ragaszkod�sodat, ha �nzõ szexu�lis v�gyad m�r nem tart t�ged fogva, ha tan�tani v�llalkozol a t�rsaidat, hogy ki�rasztod m�sokra lelkednek csod�s f�ny�t �s ha el tudsz engedni olyasvalakit, akit õszint�n nagyon nagyon szeretsz. Ezek a p�ld�k mind a magasabb kar�tfokozat el�r�s�hez vezetnek.

Ahogy egyre tiszt�bb lelk�letû emberk�nt �lsz a f�ld�n, �gy v�lsz egyre csiszoltabb gy�m�ntt�, egyre �rt�kesebb�, ahogy a kar�t kifejezi a gy�m�nt �rt�k�t.

Õseink 1-25 kar�j szintig k�l�nb�ztettek meg beavatotts�gi fokokat. A legmagasabb fokig, a 24 vagy 25 kar�tig csak azok jutottak el, akiket ma a vil�gt�rt�nelem legnagyobb szeretet tan�t�inak ismer�nk. Ilyen volt az õsi ataiszi Anyahita boldogasszonyunk, a kauk�zusi �z-f�ldi Etana, a n�pszerû uruki kir�ly Gilgames, a m�ig legh�resebb l�ng�sz beavatott J�zus, vagy a neh�zsors� szent ember Mani is.

Azok a nagytisztas�g� lelkek, akik p�ldamutat� �let�kkel el�rt�t a 24 vagy a maximum 25 kar�jsz�mot, minden esetben az �gbe ragadt�k, mint Ill�st a szek�ren. Ezek a mai szemnek a csoda kateg�ri�j�ba tartoznak, de ma is – ha �lne ilyen tisztas�g� szem�ly a f�ld�n – ugyan�gy t�vozna �lete v�g�n.

A 25-�s kar�j nagyon speci�lis, ezt krisztus sz�lnak nevezem, amelyik azt jelenti, hogy a 24 kar�tig nemesedett l�lek az Aty�t�l megkapja azt a kiv�lts�got, - ha elv�llalja - hogy megv�lt�ja lehet az eg�sz emberlakta vil�gnak. Ezt a d�nt�st csak az Atya hozhatja meg „saj�t hat�sk�rben”. Mi emberek arra t�rekedhet�nk, hogy �nmagunk megismer�se sor�n, egyre tiszt�bb l�lekkel, egyre t�bb terhet vagyunk k�pesek �tv�llalni az Atya �s a hierarchi�kban sz�ntelen�l k�zremûk�dõ f�nymunk�sok f�ldi munk�ib�l.

A jelen vil�gunk �tlag kar�jsz�ma nem �ri el a m�sfelet sem! Ez azt jelenti, hogy a mai emberis�g �tlag�t tekintve, majdnem k�ptelen a szeretetre �s az �nismeret �tj�ra l�pni.

Eml�kezz arra, hogy lehetõs�gedben �ll a szeretetteli �let el�r�se �s fenntart�sa, ak�r most is.