A magasabb vil�gok tan�ja

Az ember bele van �ll�tva a v�gtelen l�tez�sbe. A jelenlegi tudatszinten az ember a l�tez�sb�l csak piciny szeletk�t �szlel, s sokan ezt hiszik a val�s�gnak. Pedig a may�ban �l�nk, az ill�zi�k rabjai vagyunk, csak a felsz�nt kapir-g�ljuk. Az igazs�g szabadd� tesz, de az igazs�g csak a teljes l�tez�s �t�l�se - megismer�se - megtapasztal�sa - befogad�sa �ltal t�rul fel. A jelenleg elterjedt �gynevezett nappali-t�rgyi tudatoss�g a fizikai vil�g �szlel�s�re �s megismer�s�re alkalmas. De minden fizikai jelens�gnek �s folyamatnak a h�tter�ben szellemi er�k �s l�nyek �llnak. A val�di okok megl�t�sa �s felismer�se a beavat�s �ltal lehets�ges!

A beavat�s �ltal felt�rulnak a magasabb vil�gok, az �rz�kfeletti s�kokat tapasztalja meg az ember. A beavat�s: tudatszintv�lt�s, rezg�sszintv�lt�s. �si igazs�g: a teljes l�tez�sb�l annyit �szlelek, amennyi a tudatszintem �ltal lehets�ges. Az egoizmus csapd�ja miatt az ember azt hiszi, hogy amit �szlel, az a teljes val�s�g. Pedig ahogy emelkedik - t�gul - a tudat,�gy t�rul fel fokr�l-fokra a teljes l�tez�s. Az igaz, az eg�sz! Csak akkor ismerem meg az igazs�got (ami szabadd� tesz), ha megismertem-megtapasztaltam a teljes l�tez�st. Ebben seg�t a beavat�s! A fizikai vil�got a szellemi val�s�gt�l Izisz F�tyla v�lasztja el. A beavat�s: Izisz f�tyl�nak sz�tszak�t�sa, a v�s� okok vil�g�ba val� bel�p�s. Minden nagy tan�t�, mester beavat�s �ltal ismerte meg az igazs�got, amely meg-ismerhetetlen a jelenlegi h�tk�znapi tudatszinten.

 A mai exoterikus vall�sok hiten alapul� vall�sok: „Hidd el az �si kinyilatkoztat�st, de ne kutass!" Az egyh�z mindig is �ld�zte a gnoszti-kus ir�nyzatokat, ahol a hitn�l fontosabb volta tud�s. Az �si szellemi utak, az ezoterikus ir�nyzatok c�lja az, hogy az ember a beavat�s �ltal megtapasztalja azt, amiben od�ig csak hitt. �gy megk�l�nb�ztethet�nk hiten alapul� (exoterikus) utakat, �s a beavat�s �ltali tud�son alapul� (ezoterikus) utakat.

A modern korban rengeteg �l-beavat�s terjedt el. Az embert izgatj�k a szellemi �lm�nyek,kiv�ncsi , hogy mi t�rt�nik „oda�t", de ez�rt komoly er�fesz�t�seket nem hajland� tenni! Ezt modern ig�nyt el�g�tik ki az �l-beavat�sok, az �l-beavat�s k�ls�s�geiben pr�b�l felz�rkozni a val�di beavat�shoz. Azzal cs�b�t, gy a magasabb igazs�gokat k�l�n�sebb bels� munka n�lk�l is megtapasztalhatja az b�r.

 De az �l-beavat�s a val�di beavat�st cskk imit�lja, annak torzk�pe, karikat�r�ja . Mindig mer�lj�n fel komoly k�ts�g benn�nk, ha valahol beavat�st �g�rnek borsos �ron, gyorsan-k�nnyed�n-laz�n. Egy-k�t h�tv�ge alatt nem szerezhet� meg, ami gyakran  �vtizedek (vagy ak�r �letek) komoly munk�ja, /val�di beavat�s olyan el�felt�teleket szab a tan�tv�nynak, amely az adott korban �s szitu�ci�ban nehezen teljes�thet�. A val�di beavat�s  er�fesz�t�sek, �ldozatok �s lemond�sokk �r�n lehets�ges! A val�di-tiszta beavat�si rendszerek, olyan magas szint� elveket k�rnek a taniv�nyt�l, amelyek szinte megval�s�thatatlanok, de kitart� t�rekv�ssel �s bels� er�feszit�sek �ltal m�giscsak el�rhet�ek.

Az �l-beavat�sn�l is l�that-hallhat-�rz�kelhet   ember ezt-azt, de ez m�g nem a szellemi  val�s�g, hanem a saj�t tudatalattink megnyilv�nul�sa. �l-beavat�sn�l a tudattalan er�i �s k�pei t�rnek be a tudatos szf�r�ba. A val�di beavat�sn�l a magasabb �n (a szellem) ereje f�nye nyilatkozik meg, amely a tudatf�l�ttib�l.

 Az �l-beavat�s �lm�nyei asztr�lis-pszicho-�giai �lm�nyek, amelyek nem hoznak igazi �tt�r�st. A val�di beavat�sn�l szellemi-spiritu�lis �lm�nyeket �l �t az ember, amelyek v�glegesen �talak�tj�k �t. A val�di beavatott magasabb mor�l �s magasabb tud�s birtokosa lesz, amit az emberis�g szolg�lat�ba �ll�t!

�l-beavat�s:

Asztr�lis �lm�nyek

 Tudatalattib�l fakad

P�nzbe ker�l

Nincs komolyabb el�felt�tel

 Fels�bbrend�s�g-�rzetet hoz „B�rki" adhatja

�tmeneti v�ltoz�st hoz (vagy m�g azt sem)

Val�di beavat�s:

Szellemi �lm�nyek

Tudatfelettib�l fakad

Ingyen van

Nehezen teljes�thet� el�felt�telek

Fokoz�dik az al�zat �s a szer�nys�g

Csak hiteles Mester r�v�n kaphat�

Gy�keresen �s v�glegesen �talakul az ember �lete