Magyars�g: k�ldet�s �s felel�ss�g

2007. szeptember 23. vas�rnap 20:12

Oldal 1 / 2 2006 febru�rj�ban �lt �ssze el�sz�r n�h�nyunk, hogy err�l t�m�r�l elkezdj�nk k�z�sen gondolkodni. Most, m�sf�l �v ut�n szeretn�m megosztani t�rsaimmal �s m�sokkal is azokat a felfedez�seket amelyekre ez alatt az id�szak alatt jutottunk/jutottam, ebben a csoportban vagy szem�lyes �letem m�s ter�letein. Lehet, hogy az itt le�rtak sokak sz�m�ra evidenci�k vagy k�zhelyek ( mit �rthat egy k�zhelygy�jtem�ny?), de lehet, hogy valakinek egy bizonyos pillanatban seg�tenek, tov�bbgondol�sra k�sztetnek, �s akkor m�r volt �rtelme r�gz�teni ezeket az alakul�f�lben l�v�, m�g inkonzisztens elveket, felismer�seket. A nemzet emelked�s�nek felt�tele A nemzet csak a tagjai szem�lyes fejl�d�se, tudatoss�g�nak n�vel�se �tj�n emelhet�. Nem m�st kell megv�ltoztatni, mert erre nincs es�ly�nk: magunknak kell v�ltoznunk. A fejl�d�s k�zvetlen c�lja egy magasabb energiaszint� p�ly�ra val� ugr�s – ez csak hozz�adott energi�val lehets�ges. A hozz�adott energia forr�sa a tudatoss�g emel�s�vel, szeretetb�l v�gzett cselekv�s, vagy cselekv�st�l val� tart�zkod�s. I. A szem�lyes fejl�d�st el�seg�t� elvek: Tudatosod�s g�tl� t�pushib�k nem tudjuk , kik vagyunk, mi a feladatunk m�sok �ltal, ellen�nkben l�trehozott szab�lyok alapj�n gondolkodunk magunkr�l m�sokat okolunk a probl�m�k�rt nem tesz�nk �nzetlen�l m�sok�rt hagyjuk magunkat olyan konfliktusokban provok�lni, melyekhez nincs k�z�nk. nem arra koncentr�lunk, amit magunk is megtehet�nk,hanem nagyobb �sszef�gg�seket akarunk rendezni, vil�got akarunk megv�ltani elfogadjuk az ill�zi�k hercege �ltal felaj�nlott virtu�lis val�ss�got a sors �ltal szabott feladatok felv�llal�s�val szemben Az �ldozat elve Az �ldozat: valamely tett, tett�l val� tart�zkod�s felaj�nl�sa magasabb, az isteni terv megval�sul�s�t el�seg�t� c�l �rdek�ben. �ldozat, ha id�t sz�nunk valamire, ha ezzel energi�val t�lt�nk fel egy ide�t, ha egy embert�rsunkkal nem �n�s �rdekb�l foglalkozunk, ha tesz�nk a k�z�ss�g�rt. �ldozat a nehezebb �t v�laszt�sa, a hossz� t�v� eredm�ny �rdek�ben kifejtett tev�kenys�g. Csak az �ldozat r�v�n lehets�ges az egy�n emelked�se, mert az �ldozat felfel� ir�nyul, a magasabb vil�gok fel� mutat. A k�z�ss�g �p�l�se �s fenntart�sa �rdek�ben folyamatos �ldozatra van sz�ks�g, amely egyr�szt tettekben, m�sr�szt az egy�n lehet�s�geihez m�rt, rendszeres anyagi hozz�j�rul�s�ban val�sul meg. A fejl�d�s egyik felt�tele a szem�lyes �ldozatv�llal�s. El��t�letmentes �s nyitott hozz��ll�s A tudatoss�g emel�s�nek felt�tele, hogy ne a k�nnyebb utat v�lasszuk, �s automatikus reakci�val oldjunk meg egy helyzetet, hanem tudatosan tegy�k ezt. Pr�bak�rd�s: Mit tenne J�zus az �n helyemben? Szellemi �nv�delem: tiszt�n l�tni �s megk�l�nb�ztetni Megismerni a val�di m�ltat, felismerni az abban �szlelhet� tendenci�kat, er�k mozg�sait, ism�tl�d�seket, azok tanuls�gait levonni. A felsz�n alatti folyamatokat kell megl�tni, nem szabad, hogy az els�dleges jelent�s f�lrevezessen, mindig vizsg�lni kell a lehets�ges m�g�ttes sz�nd�kot, hogy elker�lhet� legyen a manipul�ci� gy�zelme. Ismerni kell az ellener�k1 �rdekeit, a m�dszereiket, ennek alapj�n kell felismerni a manipul�ci�s k�s�rleteket. Nem szabad az ellener�k vonatkoztat�si rendszer�t, terminol�gi�j�t elfogadni, alkalmazni, csak a vel�k val� kommunik�ci� sor�n lehet azt ellen�k ford�tani. A helyes tett A helyes tett a megfelel� helyen, id�ben, m�don �s hozz��ll�ssal elv�gzett tett. Nem a vil�gmegv�lt�s az egyes szem�ly feladata. Senki ne vegyen t�bb s�lyt mag�ra, mint amit b�r, csak olyan dolgokon akarjon v�ltoztatni, amelyekre hat�ssal van vagy lehet, ne a nagy eg�szet akarja egy szem�lyben orvosolni, mert vagy ki�g, vagy �sszeroppan. A helyes tett hozz��ll�sa Megtenni legjobb tud�sunk szerint azt, amit tehet�nk, de az eredm�nyt Isten akarat�ra b�zni. Annak tudat�ban kell cselekedni, hogy az isteni gondvisel�s eszk�zei vagyunk, az isteni tervet val�s�tjuk meg, ha a helyes cselekv�st v�lasztjuk, �s ekkor a Vil�gegyetem er�i �sszefognak �s seg�tenek minket. A helyes az, ha a „ legyen meg Isten akarata” alap�ll�ssal tesz�nk a vil�gban, mert akkor nem a saj�t szint�nk�n felismert j�hoz kapcsol�dunk, hanem az abszol�t igazs�ghoz. Tenn�nk viszont kell, mert az isteni terv csak rajtunk, tetteinken kereszt�l val�sulhat meg ebben a vil�gban. Csak a tettet lehet meg�t�lni, az embert nem A cselekv�st annak alapj�n kell meg�t�lni, hogy seg�ti-e ez egyes embert, a k�z�ss�get abban, hogy kibontakozzon, sz�lesedjen mozg�stere, cselekv�si lehet�s�gei, magasabb energiaszintre emelkedjen, azaz a m�rce: Istenhez k�zel�t vagy t�le elt�vol�t az adott cselekedet. Az egy�n feletti �t�letmond�shoz nincs elegend� inform�ci�nk, �s kiz�rt, hogy ezt az inform�ci�s korl�tot �tl�pj�k. Nem szabad c�mk�ket osztogatni, egy tettet vagy jelens�get ilyenk�nt kell elfogadni, de �ll�st kell foglalni abban a k�rd�sben, hogy a tett vagy jelens�g pillanatnyi tud�sunk szerint seg�ti vagy g�tolja a k�z�ss�get c�lja el�r�s�ben. Az itt �s mostban �lni �let�nket nem a m�ltban �lt�k,�s nem a j�v�ben kell �l�nk. Az �let�nk kiz�r�lag itt �s most zajlik, �gy azon alak�tani is csak itt �s most van lehet�s�g�nk, nem a m�ltban vagy a j�v�ben. A mostban �l�s felv�llal�sa a felel�ss�g�nk, en�lk�l nem lehets�ges a tudatoss�g. �rzelmi hozz��ll�s �rzelemmentesen azaz el��t�let-mentesen kell viszonyulni emberekhez �s esem�nyekhez, a negat�v �rzelmekt�l tart�zkodni sz�ks�ges, a szeretetet gyakorolni kell. Hit B�zni kell a j�v�ben, hinni kell a k�ldet�s beteljes�t�s�ben – ezek a siker felt�telei. �ssze kell k�tni a hitet a tudom�nnyal, mert nem egym�s ellenp�lusai, hanem egym�s kieg�sz�t�i, mivel m�s a megismer�s�k t�rgya: a szellemi illetve a fizikai vil�g. A probl�ma magasabb szintr�l oldhat� meg Egy probl�ma a felmer�l�s�nek szintj�n nem megoldhat�, mert az k�rk�r�s akci�-reakci� sorozatot eredm�nyez, a „szemet szem�rt, fogat fog�rt” elv szintj�n m�k�dik, csak t�neti kezel�st ad. Egy magasabb szintr�l, a probl�m�ra r�l�tva lehet a probl�ma val�di �s v�gleges megold�s�t megtal�lni, amely szinten magasabb az inform�ci�s ell�totts�g, ahonnan a kiv�lt� ok is l�that� Ha harcolunk valami ellen, akkor ugyanazon a szinten m�k�d�nk, �s az ellenfelet er�s�tj�k az�ltal, hogy elfogadjuk felt�teleit. Gy�zelemre csak magasabb szintr�l van es�ly, az esem�nyt�l/ t�rt�n�st�l h�tral�pve, magasabb tudatoss�gi szintr�l elemezve a helyzetet lehets�ges csak egy magasabb szint�, ez�ltal az adott szinten szokatlan vagy �jszer� m�don hat�, innovat�v- intuit�v megold�s alkalmaz�sa, ami ak�r harc vagy vesztes�g n�lk�li megold�st is jelenthet, ami bizonyos tekintetben gy�zelemk�nt is �rt�kelhet�. Valami�rt tenni azt jelenti, hogy nem negat�v c�lt fogalmazunk meg a magunk sz�m�ra, hanem pozit�vat, nem rombolni akarunk, hanem �p�teni, beteljes�tve ezzel t�rsteremt�i rendeltet�s�nket. Anal�gi�kat keresni A vil�g holografikus fel�p�t�s� ( amint fent, �gy lent), azaz legkisebb r�sze is lek�pezi az eg�szet. Emiatt az anal�gi�k seg�tenek megtal�lni �s meg�rteni a vil�g rejtett �sszef�gg�seit. Folyamatosan keresni kell az anal�gi�kat az ember �lete, a t�rsadalom m�k�d�se �s a vil�g jelens�gei k�z�tt, az�rt, hogy a felismert t�rv�nyszer�s�gek alapj�n k�pesek legy�nk a helyes tettre. Egy probl�ma megold�s�ban is seg�tenek az anal�gi�k, mert ezek keres�se kaput nyit az intu�ci� sz�m�ra. Az intu�ci� fejleszt�se, a sz�v �ltali meg�rt�s er�s�t�se A logikus tud�sszerz�s mellett ugyanilyen fontos a sz�v �ltali meg�rt�s, az intu�ci� beenged�se, az �rz�seken kereszt�l val� tapasztalatszerz�s. T�rekedni kell a gondolatok folyamatos �raml�s�nak a megszak�t�s�ra, hogy teret nyerjen az intu�ci�. H�la elve H�l�t kell �rezni minden�rt, ami van, meg kell tanulni gy�ny�rk�dni a teremtett vil�gban, mert az a Teremt� akarat�nak megfelel�. Minden az�rt van, hogy minket seg�tsen a tisztul�sban, a meg�rt�sben, a fejl�d�sben. K�l�n�sen igaz ez a neh�zs�gekre, amelyek �j lehet�s�get adnak a meg�rt�sre �s a fejl�d�sre. Mindenben a j�t kell keresni, mert minden rosszban ott rejt�zik a j� is, �s minden j�ban ott a rossz cs�r�ja is: rajtunk m�lik, hogyan l�tjuk a vil�got, a j� vagy a rossz aspektus�t emelj�k-e ki. Ha a rossz�t, az korl�toz, besz�k�t, energiaszint�nket cs�kkenti, betegg� tesz. Ha a j��t, az lehet�s�geinket n�veli, vil�gunkat kit�g�tja, �s energiaszint�nket n�veli, eg�szs�gess� tesz.. Bumer�ng-elv A vil�gb�l az �rkezik vissza hozz�nk, amit a vil�gba k�ld�nk. Ha j�t adunk a vil�gnak, j�t kapunk vissza, ha rosszat, akkor �let�nk min�s�ge is egyre romlani fog. Amilyennek a vil�got l�tjuk, olyank�nt fog hozz�nk viszonyulni. Ez nem jelenti azt, hogy a rosszat j�nak kellene l�tni, vagy hazudni kellene, de meg kell l�tni a rosszban is a j�cs�r�j�t. Hibakeres�s A hiba mindig bennem van, nem a m�sikban. Ha magamban megtal�lom a hib�t, �s kijav�tom, az eg�sz vil�g fog v�ltozni. Ha �n fejl�d�m, akkor tud a vil�g is fejl�dni. �bers�g elve �bernek kell lenni, hogy felismerhess�k a minket seg�t� jeleket, �szrevegy�k a k�n�lkoz� lehet�s�geket, meg�rts�k az �let�nkbe l�p� emberek �ltal hordozott �zeneteket, a „v�letleneket”, amelyek seg�tenek feladatunk beteljes�t�s�ben. Nem-azonosul�s �n nem vagyok azonos a szem�lyes t�rt�netemmel, a j�tszott szerepemmel, a fizikai testemmel – �n enn�l sokkal t�bb vagyok, a Teremt� rajtam kereszt�l tapasztalja �s alak�tja a vil�got, t�rsteremt� vagyok, Isten egy szikr�ja �l bennem. A szeml�l� �llapot�b�l kell - cselekednem. Az �rt�krend �s a tett egys�ge A magas eszm�k csak akkor hatnak, ha a saj�t �let�nkben, a mindennapokban, a mostban �rv�nyes�lnek. Ne legyen „ egy dolog az elm�let, m�s a gyakorlat”, mert halott az az elm�let, amelyet nem val�s�tunk meg. Nem „majd” kell a helyes tettet v�grehajtani, hanem most �s itt, azaz azonnal. A k�rd�s: komolyan vessz�k-e �nmagunkat, vagy csak j�tszunk a homokoz�ban?