Alacsonyabb szellemi behat�s energia csapol�sa a f�lelem kelt�sen kereszt�l

Alacsonyabb szellemi behat�snak nevezhetj�k azokat az er�ket, melyek igyekeznek megcsapolni az egy�nt. Olyan �rzelmi rabl�sra vetemednek, amit csak f�lelem kelt�ssel tudnak el�rni. A f�lelem hat�s�ra az emberben egyfajta luk keletkezik, ahol az energia t�lt�s elillan. Ezt a t�lt�st az ember az�rt k�ldi , mert abban b�zik, hogy le tudja r�zni majd a beavatkoz�t. Amit aurikus t�lt�s�b�l kil�k, elegend� arra, hogy ideig-�r�ig t�vol tartsa mag�t�l k�s�r�j�t. Az�rt csak idei-�r�ig, mert a szellemi er�t�r nem fogja ennyivel be�rni, �jra �s �jra igyekszik f�lelmet kelteni az egy�nben, hogy csapolhassa �t. Az ilyen er�t�r az alacsonyabb s�kok k�pviselete. Ak�r m�s �letterekr�l, ak�r innen a F�ldr�l sz�rmazhatnak. A seg�t�i szellemi er�t�r nagyon �gyel arra, hogy a kezdeti f�lelmet feloldja abban, akire hat. Eleve sz�m�t arra, hogy az ember f�lni fog a beavatkoz�s�t�l, ez�rt a kil�k�tt aurikus t�lt�s visszak�ldi, de olyan vibr�ci�val felv�rtezve, ami nyugalmat kelt az egy�nben. Kellemes melegs�get, simogat� szell�t vagy bizserg�s �rezhet az eg�sz testben. Az ilyen szellemi hat�sok minden esetben seg�teni �s felt�lteni akarj�k a kiv�lasztott egy�nt, nem pedig megcsapolni �t.

Szellemi er�k jelenl�t�nek jelei

K�l�nb�z�k�ppen adnak h�rt magukr�l a szellemi er�k. Van aki a t�rgyakra hat, azok recsegnek-ropognak, ily m�don pr�b�lj�k a figyelm�nket felkelteni, sz�lni �ltala, hogy itt van. Az a szellemi er�t�r, mely �gy h�vja fel a figyelm�nket, nem lehet rosszindulat� hiszen, ha rosszban s�ntik�lna, nem adna h�rt mag�r�l. A legrosszabb esetben is csak j�t�kos szellemi megnyilv�nul�sr�l van sz�, akik csak j�tszani akarnak minden k�l�n�sebb t�t n�lk�l. Sok gyermekk�nt elhunyt szellemi er� �l ezzel a lehet�s�ggel.

Sok ember j�rt �gy �ltaluk, hogy keresett valamit, de annak csak a h�lt hely�t tal�lta. Az asztalon hagyott k�s, melyet mit raktunk oda, visszaker�l a fi�kba. Amikor ez t�rt�nik, magunkat gy�zz�k meg arr�l, hogy feled�kenyek vagyunk, mik�zben a szellemi er�t�r j�t mulat a bizonytalans�gunkon. �rtatlan j�t�kok ezek, m�g arra is j�k, hogy megfeledkezz�nk a gondjainkr�l. Enn�l rosszabb az az eset, amikor az er�t�r arra pr�b�l r�venni benn�nket, hogy k�rt tegy�nk magunkban. K�l�n�sen az alkohol, vagy narkotikumok hat�sa alatt �ll�kkal j�tszik �gy az alacsonyabb szellemi er�t�r. Ezeknek az eredm�nye a hal�l, vagy teljes le�p�l�s. Az ilyen er�terek �ltal�ban nem adnak �letjelenl�tet magukr�l, csak el�l�pnek �s t�madnak.. Az ilyen t�mad�snak van tipikus jele. H�tul a lapocka alatt hideg-h�v�set lehet �rezni. Olyan mintha sz�l f�jna �t a testen borzong�st keltve. Ez egy nagyon kellemetlen �rzet. Min�l kellemetlenebb, ann�l er�sebb a r�hat�s. Az�rt, hogy az egy�nnek ne legyen ereje tiltakozni ellene. Jelentkezhet mellkasi nyom�ssal is a szellemi er�t�r. Amikor az agresszivit�sunkra akar hatni, a sz�v�nkre hat. Ez a hat�s hal�lf�lelmet okoz, �s a t�l�l�si �szt�n�nket helyezi el�t�rbe. A t�l�l�si �szt�n az agressz�v �szt�n�k hordoz�ja. Sokan ilyen r�hat�s eredm�nyek�nt k�vetnek el gaztetteket.

A seg�t�i er�terek jelenl�te soha nem kelt p�nikot benn�nk. Ink�bb egyfajta �lmoss�g, �lmos, kellemes nyugalom sz�ll meg benn�nket. Seg�ts�g�kkel k�nnyen tudunk elaludni �s pihenten �bredni. A boldogs�g forr�sai lehetnek, ha hagyjuk bek�lt�zni �ket magunkba. Ehhez csak annyit kell tenn�nk, hogy id�t adunk �nmagunknak Sokban seg�ti az ilyen kapcsolat felv�telt az ima vagy a medit�ci�. Az ilyen bels� csend megteremt�se arra szolg�l, hogy �n�nk szembes�lj�n �nmag�val. Ha tehetj�k, k�rj�k a magasabb szellemi s�kok seg�ts�g�t, de ha nem, legal�bb adjunk lehet�s�get, hogy a seg�ts�g�nkre lehessenek.

R�g, amikor az ember viszonya felh�tlen volt az �giekkel, az embert k�rt, majd elfogadta, amit az �giek a k�r�se nyom�n adtak neki. Az els� t�r�s akkor k�vetkezett be ebben a kapcsolatban, amikor az ember k�rni tudott, de elfogadni m�r nem, mert annyira felgyors�totta mag�t.

Jegyzet  Kun Istv�n - Szellemivil�g I. c. k�nyv�b�l.